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Rafael Zayas

                                 

                                      “ LA SALSA”

 

 

 

 

Introduzione: Negli anni ’60, una marea di ritmi di origine cubana si fusero con il jazz. Izzy Sanabria, disegnatore grafico negli studi di Fania, diede a tutti un'unica denominazione per eliminare confusione e per vendere il concetto più facilmente. Scelse salsa, termine con il quale si animavano le band per aumentare la loro energia. La musica salsa ha una struttura determinata: introduzione, fase melodica, fase ritmica o di percussione chiamata montuno, volta alla fase melodica e finale. Le esclamazioni si usano per annunciare i cambi di fase, specialmente nel montuno, che è la sezione con maggior energia ritmica.

 

     ¿Qué es la Salsa?

 

STORIA

 

 

Todas las salsas

 

 

En el 1979 se publica en Nueva York un disco de salsa de un cantante sin mayor virtud ni relevancia, en esos dias los empresarios de la salsa, los mismos que habian creado y difundido el boon industrial, estaban vivendo la peor de sus crisis  el grueso de la produccion se estaba quedando frio, los discos no los compraba nadie y se quedaba amontonados en los almacenes, el discomusic causaba estragos y el boon al parecer ya habia entrado en coma. En Venezuela sin embargo los discos se vendian como nunca, Oscar D’Leon ya se habia convertido en una suerte de mito popular y los mejores exponentes de la salsa eran recibidos como auntenticos hèroes de una musica definitiva. Algun periodista se molesto por esto, para el seguia siendo preferible  el ingles y todo lo que en èl se cantara, pero el Poliedro, el mas favoloso escenario de musica popular que conosca el caribe seguia repleto cada vez que unos cuanto musicos del barrio venia  para cantar sus cosas, decia que la salsa habia muerto y al parecer la agonia del boon lo confirmaba.

Los cantantes que se disfrazabas de Frank Sinatra ya nada tenia que hacer frente a los Bee Gees, sin embargo los otros mantenian firme un arraigo y una popularidad que no decaian. Algo raro estaba sucediendo en plena decadencia de la industria salsosa, como ejemplo ; se lograba el disco mas vendido de la musica caribeña en pleno auge de una nueva moda internacional, ciertos cantores autenticos artistas populares eran firmemente ratificados en los primeros sitiales, la industria se perdia en la bajada pero la musica llevada por un aliento oculto e indefinibile cogia fuerzas en la subida, mientras en Caracas un reducido grupo veia un mediocre show de Gloria Gaynor  en Maracaibo en un recital multitudinario de Ruben Blades cantaba su salsa con la gaita de Los Guacos, y eso que la salsa ya no estaba de modas pero los locales grades e inmensos seguian llenos. Ahora se estaba en las puertas de una nueva dècada, y los complejos al parecer ya se habian quedado encerrados en la cocina, se sentina dos niveles diferentes, quizàs los mismos de siempre, por un lado en una supuesta altura fina y delicata se cantaba una musica extranjera la que se remite a un mundo que nunca jamas ha tenido que ver con nosotros, y por el otro lado en las aparentes bajezas de la cotidianidad y la vida comùn, corria la otra musica esa expresion picara e incisiva que nos hermana a todo lo largo de nuestra misma cultura. El boon de la salsa que como moda al fin pudo moverse con cierta tranquilidad Entre los dos niveles parecia ahora en sus desplanes ridiculos sus trampas y sus fanfarronerias. Es posible que el boon que trajo e impulso el termino salsa se lo lleve en su despedida, sin embargo ya lo dijimos, el nombre es lo de menos, en lugar de hablar de la salsa de ahora en adelante  seria preferibe gablar de todas las salsas.

El Caribe es inmenso y es rico y esa riqueza supone una convergencia, total antes del termino ya estaba la musica y despues del mismo seguirà igual, en el Caribe esta el barrio y es el dueño unico de este canto

 

 

 

 

 

                                                                                                                            C o t i n u e r à . . . . . . . . .                                                                                                     

Casella di testo: ARTISTI  E  GRUPPI  MUSICALI  CUBANI 
 
             IRAKERE
 
Jesús "Chucho" Valdés 
Chucho ha dato origine al  suo primo trio di jazz all'età di 16 anni ed ha fondato il gruppo Irakere nel 1972 mentre suonava  con l’ Orchestra  Cubana di Musica Moderna. Chucho è un pianista incredibilmente inventivo e fluido, che unisce le influenze di musicisti quali  Evans e McCoy Tyner con le radici della musica  Afro-Cubana: il risultato è  una tecnica ardente che lascia l’ascoltatore  stupito e senza respiro. Scrive la maggior parte delle sue composizioni ed ha prodotto  dozzine di album  sia con il gruppo Irakere, sia come  solista.
Chucho viene  considerato un  tesoro nazionale a Cuba, il Duke Ellington del suo paese. Riceve continue testimonianze di ammirazione e ringraziamenti dalla sua gente come Duke Ellington non ha mai ricevuto  nel suo corso della vita. 
Quando ascoltate il cuban  jazz attuale o un pezzo di  musica popolare voi sente l’influenza di Chucho Valdés ed Irakere;  gruppi musicali come Gonzalo Rubalcaba, N.g. La Banda o Charanga Habanera conservano l’influsso di questo straordinario musicista.
José Luis Quintana Fuerte, "Changuito" 
Fin da piccolo, Changuito ha acquisito padronanza di tutti gli  strumenti di percussione della sua Cuba natale. Durante i suoi venticinque anni con Los Van Van, forse il gruppo cubano  più popolare di tutti i tempi, ha creato  lo stile poliritmico  conosciuto come Songo. Changuito è indubbiamente  il  percussionista più  importante degli ultimi trent’anni, ed stato soprannominato  "l’Elvin Jones di Cuba."
Los Muñequitos de Matanzas 
Dalla piccola città di Matanzas  vicino all’ Avana,  la fama di Los  Muñequitos si è diffusa  in tutto il  mondo attraverso le loro tournee e le loro registrazioni. Sono tra i principali rappresentanti della  musica folklorica e del ballo  Afro-Cubano  ed hanno inciso parecchi  album con l’'etichetta Qbadisc. Nel genere Afrocubano, Los Muñequitos effettua con Irakere ed altri su Xiomara , una parte electrifying che serve da grande finale sia la registrazione che il festival.
Regino Jiménez e Grupo Ilú Añá 
Ilú Añá rappresenta una combinazione di alcuno della cosa migliore e più cercato dopo i musicisti  folkloric e dancers a Avana. Il gruppo è stato fondato da Regino Jiménez, una di prime autorità della musica  Afro-Cubana ed è composto  da un percussionista e un cantante. Ciascun componente del gruppo vanta  una carriera che comprende le  molte sfaccettature della  musica cubana.
Richard Egües 
Un'istituzione musicale cubana, Richard ha definito lo  stile della musica  popolare cubana e suona  come componente dell’ orchestra  Aragón  fin dal  1930.  Richard Egües ha istruito tanti musicisti  e  registrato diversi lavori nel corso della sua  brillante carriera che dura ormai da  sette decadi. Un uomo caldo e delicato e un insegnante superlativo, Richard continua a guidare ed ispirare le nuove generazioni di musicisti.
Miguel "Angá" Diaz 
Angà rappresenta l'avanguardia dei congueros  cubani . Ha contribuito a definire lo stile melodico della  conga che “gioca”  per mezzo  dei cinque tipici  tamburi sintonizzati. La musica di Angà comprende  una gamma completa di virtuosismi  tecnici, che vanno dall’impossibile digiuna e complicato sublime al semplice e bello. Da quando ha iniziato  la sua carriera solista due anni fa è stato molto richiesto e recentemente è uscito  il suo primo album da solista..
Irakere
L’ ¡Afrocubanismo¡ rappresenta una delle opere più raffinate  di Irakere. Enrique Plá ai tamburi, Carlos del Puerto alla spigola e Carlos Averhoff  al  sax  tenore sono i musicisti che hanno suonato  con il gruppo  Irakere  fin  dalla sua fondazione; tuttavia, Juan Mungia ( tromba) e César Lopez  ( sax  negativo) vengono considerati i due più quotati artisti del gruppo.
¡Afrocubanismo! Rappresenta il fulcro  dei musicisti che lo compongono, una formazione differente  da qualsiasi altra nel mondo. La registrazione gira intorno un gruppo che è il centro musicale per sei delle sette selezione: Chucho Valdés ed Irakere . "Irakere" significa  foresta o legno . Due secoli fa, i percussionisti africani più grandi vivevano in una regione denominata Irakere. I loro discendenti hanno portato questa musica a Cuba dando vita così al  fondamento ritmico della musica cubana.
Il gruppo Irakere ha preso vita venticinque anni fa come mezzo di auto-espressione per alcuni giovani, straordinari musicisti  cubani. Unendo i ritmi afro-cubani insiti nella  loro anima con l'espressione a flusso libero del jazz  americano che amavano, hanno generato una forza che ha cambiato il corso di musica popolare cubana. Questa forza continua ancora oggi, viva e vibrante, diffondendo la sua “onda musicale” nel mondo intero.
Molti grandi musicisti hanno fatto parte della storia del gruppo Irakere: tra questi, Paquito D'Rivera e Arturo Sandoval , che hanno ottenuto successo e  fama negli Stati Uniti. Molti fanno  ancora parte del gruppo, come  il grande  bassista  Carlos del Puerto o il percussionista Enrique Plá . I nuovi musicisti continuano ad  unirsi e a testimoniare le fenomenali abilità musicali  di tanti giovani cubani. Il fulcro del gruppo  è El Maestro , Jesús "Chucho" Valdés, che contiinua a comporre la sua musica incomparabile e a condurre un gruppo che non è secondo a nessuno.
    
                                            













                                                                                                





                                                                                                                                         
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